L’Observatoire des religions
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Sexe et religion

Articles de cette rubrique


L’impératif démographique (Judaïsme)

samedi 23 juin 2007
« Croissez et multipliez », l’injonction divine a trouvé dans la Torah et la tradition juive un terrain de prédilection. Tout est fait pour obliger le couple à avoir le plus possible d’enfants : célibat dévalorisé, mariage précoce, interdiction de ruser avec la nature : l’onanisme et l’homosexualité sont (...) > suite


Une bombe théologique à retardement

La sexualité selon Jean-Paul II (Christianisme)

de Yves Semen (Presses de la Renaissance, 219 p)
mardi 19 juin 2007
L’objectif de toute une intelligentsia progressiste, on le sait, est d’essayer de faire du pape, qui voyage beaucoup, une sorte de V.R.P. du préservatif. Les objectifs de ces bonnes âmes varient. Hier il s’agissait de rétablir un équilibre démographique menacé par la prolifération humaine. (...) > suite


Sur un chapiteau de Vézelay

« Il n’y a pas de rapport sexuel » (Lacan) (Christianisme)

mardi 19 juin 2007
Une photo de ce chapiteau est visible sur le site de Vézelay : photo FR-Vezelay-Basilique-4797-0022. > suite


Un aspect méconnu du prédécesseur de Benoit XVI

La « théologie du corps" de Jean-Paul II (Christianisme)

Sa Sainteté le Sexe
mardi 19 juin 2007
Il y a dans la Bible un avant et un après la chute. Le sexe n’est péché qu’après. Avant, il est d’origine divine. C’est ce qui ressort d’une lecture juive de la Bible, reprise par le pape Jean-Paul II > suite


La chasteté chrétienne a un ancêtre : l’amour platonicien

La chasteté grecque (Christianisme)

Coitus reservatus (Chine) contre coitus interruptus (Occident)
mardi 19 juin 2007
Le coitus reservatus pratiqué en Chine est à l’opposé du coitus interruptus occidental. C’est que le sexe de la femme y est beaucoup plus affirmé et reconnu en lui-même. Il en résulte une tout autre conception non seulement de la relation sexcuelle, mais peut-être aussi de l’économie. > suite


Adam et Eve dans la tradition juive

L’impératif érotique (Judaïsme)

mardi 19 juin 2007
Eve avant la chute s’appelle, en hébreu, Icha (femme), féminin de Iych (homme). Dans beaucoup d’autres langues, les mots désignant l’homme et la femme ont des racines totalement différentes comme si les deux sexes n’appartenaient pas à la même espèce : anthropos/gyné ; homo/mulier ; hombre/mujer ; homme (...) > suite


L’Orientation du monde (Sexe et religion)

Coïtus reservatus (Chine) contre coïtus interruptus (Occident)
mardi 19 juin 2007
Vus de Chine, ces Grecs qui nous paraissent tellement civilisés n’étaient que des barbares, et l’on voudrait nous les présenter comme des modèles ! > suite


Le marqueur social de la chasteté (Christianisme)

samedi 9 juin 2007
Dispensés de la circoncision par saint Paul, comment les chrétiens vont-ils se distinguer des païens maintenant qu’ils n’ont plus à s’infliger cette marque au plus intime de la chair masculine qui permet d’identifier le juif ? Le marqueur qui va s’imposer, comme par hasard, concerne aussi le sexe, (...) > suite


L’eros lesbien fait peur (La question homosexuelle)

Qu’est ce qu’une femme désire quand elle désire une femme ? par Marie-Jo Bonnet, Odile Jacob, 2004
samedi 9 juin 2007
Ceux qui auraient acheté le livre de Marie-Jo Bonnet pour savoir enfin, comme l’y invite le titre, ce qu’une femme désire quand elle désire une femme, en seront pour leurs frais. Mystère et bouche cousue à ce sujet. « Et c’est tant mieux », nous dit l’auteur dès la deuxième page Cela n’empêche pas la (...) > suite


L’énigme de l’homophobie (Sexe et religion)

Deux hommes sur un cheval. L’Homosexualité masculine au Moyen Age, par Didier Godard, H&O Editions,270 p. , 21 e
samedi 9 juin 2007
L’homosexualité paraissait si naturelle non seulement aux Grecs et aux Romains mais encore aux Européens du Moyen Age que le mot n’existait pas. Cet état de fait, Didier Godard cherche à son tour à le décrire dans un livre bien documenté. Mais quant à la difficile question de savoir pourquoi cette éthique de la liberté morale a fait place à une homophobie encore vivace aujourd’hui, il n’est pas sûr qu’il ait su y répondre. > suite


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